-
无常，众生皆苦” 的思想正能抚慰痛苦的心灵，处于苦难深渊的广大民众有着强烈的认同感，对佛教的这种思想容易接受；佛教“众生平等”的理念正是劳苦人民的渴求；佛教“慈悲不杀，反对战争”的主张正适合弱小统治者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
-
传统，到现今的伦理学家Peter Singer，亦以动物同样能感受到苦乐，藉此来证成动物权（animal rights）的成立，认为随意剥夺动物生命，令其感受到痛苦，乃是道德有瑕疵的行为。[93]所以，...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
-
zha 卓zhuo 达da 哈ha 呀ya 桌zhuo 哇wa 呼hu 噜lu 呼hu 噜lu 吽hong 呸pei
◎降伏一切罗刹、鬼神、天龙八部之一的一切魔障，清除无明业障、瘟疫、痛苦，免一切...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285173622.html
-
直观中的同时也不再是个体的人了，因为个体的人已自失于这种直观之中了。他已经是认识的主体，纯粹的、无意志的、无痛苦的、无时间的主体”。叔本华《作为意象和表象的世界》第250页，商务印书馆1982年版。 ...的体验来说，时间的运动也是根据我们生命的状态，有种种不同的变化。高兴的时候，时间飞快地过去；痛苦的时候，就会感到过得十分缓慢。”池田大作《展望二十一世纪》第323页，国际文化出版公司1987年版。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
-
这类论式。 ⑴ 理由的不存在性而形成的小前提不成立论式。例：人是痛苦的，因为被兔角所戳穿 此论式中，作为小词的人是存在的，而作为理由或中词的兔角是不存在的，存在的人与非存在的兔角的戳穿性之间不能形成...
达哇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19123873788.html
-
意思。
追捕黑手党的党魁
全世界的社会学家都对人类目前的状况深感忧虑。他们观察到世界越来越动荡不安，人的身心越来越痛苦，天天频繁地制造烦恼和恶业，如果不能找到问题的根源，那就...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
-
。
３、兴慈悲而博爱济众
慈善之举能给人以快乐，悲悯之心能解除他人的痛苦。“无缘大慈，同体大悲”，就是要无条件地实践慈善事业，以“人溺己溺”的精神解除他人的苦难。在佛法看来，生命原本就是共同体，是...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
-
般朗然显现，从而解脱一切痛苦，获得圆满的自我实现，是佛教所有修证法门的核心。佛教认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，即所谓“三毒”。同时，这“三毒”也是人类身、...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203873892.html
-
ldquo;阿难眼中有泪，耳中有垢，口中有涎，身中有屎尿，成夫妻便有浊漏，有浊漏便生子女，有子女便有死亡，有死亡便有痛苦，有何可爱呢?”摩女闻佛所说，恍然大悟，爱念顿消，证三果阿罗汉。可见色相...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
-
是说在波 罗奈国中，有一长者，家有万贯，只有一个儿子，当他十五 岁时，忽生怪病，群医都束手无策。他的邻居（观音的化身 ？）看见他如此痛苦，告诉他一个妙计︰ 长者但不至愁恼，唯有请人于家中以素...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html